Энциклопедический словарь русской цивилизации - седмица (седьмица). по русскому православному календарю

каждый день недели знаменует священное событие и икона с изображением этих событий в соответствии с каждым днем должна помочь проводить их сознательно и с должным благоговением. Икона с изображением дней недели именуется Седмицей . На ней неделя начинается с воскресения и день этот отмечен Воскресением Христовым т.е. Сошествием во Ад. (Великим постом неделя кончается воскресением). В понедельник поминаются Силы Небесные потому следующий образ Собор архангела Михаила . Вторник день посвященный св. Иоанну Крестителю и обозначенный Крещением Христа. Среда день Богоматери Благовещение. Во втором ряду слева четверг день который готовит ко дню печали изображено Омовение Ног. День горести и поста пятница Распятие Христа Спасителя. Между четвергом и пятницей светлый и радостный день субботний канун Светлого Воскресения Праздника Праздников и Торжества из Торжеств. Новозаветный день приготовления суббота заменившая ветхозаветную пятницу. В радостный день субботний Христос в ореоле славы с предстоящими Богоматерью св. Иоанном Крестителем и ангелами. Все окружающие Его в белых одеждах даже св. Иоанн Креститель сменил свое обычное одеяние из верблюжьей шерсти на белые ризы. Русское крестьянство которое сохраняло в чистоте обычаи Православной Церкви надевало в субботу чистые рубахи и зажигало лампады у икон. День субботний иногда выделяется отдельной иконой и именуется тогда Суббота Всех Святых . Христос в славе держит открытое Евангелие и окружен Небесными Силами Богоматерью и св. Иоанном Крестителем. В нижнем поясе стоят лики святых: юродивые праотцы преподобные жены пустынники пророки апостолы мученики к которым Христос является перед Вторым пришествием и которые не будут судимы. С IV века по постановлению Церкви стали обязательны посты в среду и пятницу и в одинаковой мере обязательно присутствие в церкви в Воскресение и празднование этого дня. На Руси в первые века принятия христианства Церковь старалась внушить и пояснить необходимость постов прибегая к проповеди и посланиям обещая награду на небесах за соблюдение постов и наказание за отступления. В народном воображении среда и пятница стали воплощаться в образы ангелов или святых милующих и карающих. Параскева значит по-гречески день приготовления т.е. по календарю пятница . Св. Параскева стала таким образом олицетворять пятый день недели. В житии св. Параскевы сказано что она родилась у благочестивых родителей соблюдавших посты. Другая св. Параскева по житию была дочерью царя и приняв христианство приняла и мученический венец. Св. Параскева стала на Руси таинственной помощницей покровительницей и в то же время обвинительницей перед Господом Богом. По народному поверью св. Параскева величественная как царица посещала самые скромные жилища проверяя все ли чисто и в порядке. Если она находила неопрятность то наказывала ленивую хозяйку. На воскресных прядильниц она напускала судороги и заусеницы и грозилась их обвинить на Страшном Суде. Она обещала что у родителей не соблюдавших постов будут дети воры и пьяницы. Если курицу посадить в пятницу на яйца цыплята не вылупятся и т.д. Следуя этому люди перестали предпринимать что-либо в этот день. Пятница превратилась в день приносящий неудачу в делах. С другой стороны св. Параскева Пятница ограждала от убийств наводнения зубной и головной боли. Она посылала хороший урожай и устраивала счастливые браки. Чтобы ее задобрить купцы строили на ярмарках специальные часовни под названием Пятницы . Св. Параскева Пятница была как мать наказующая и милующая и принимала участие во всех мелочах жизни. Ее икона украшалась цветами которые потом сушились и принимались как лекарство. На русских иконах св. Параскева Пятница молодая женщина с венцом на голове и в алом шитом золотом одеянии. Ее греческое имя Параскева часто упускается на иконах и сокращенная надпись читается св. Пятница . В давнее время в Малороссии понедельничали т.е. соблюдали пост и в понедельник. Произошло это потому что вел. кн. Владимир Святой вскоре после Крещения Руси повелел всем присутствовать в воскресенье в церкви. Те которые этого не исполняли были наказуемы в понедельник. Стали поститься чтобы задобрить понедельник во избежание наказания. Н.Ш.